O Bogu – šta jeste, a šta nije

zaslužni član Reputation : 1 Datum upisa : 16.09.2011 Godina : 75

Prema onome šta mi mislimo da Bog jeste i kakav jeste – ne možemo ga definisati jer je, kako mi o njemu mislimo, jedan jedini; ne pripada nekom skupu koječega, tj. ne pripada nekoj vrsti kojekakvih: U definiciju njega se ne može uneti neka specifična razlika u odnosu na nekog ili nešto iz vrste ili roda takvih kakav je On, a kojih, je l` te, nigde ni nema.
Već time što sam napisao da ga ne možemo definisati sam napravio grešku:
Otkud znam da je muškog pola? Možda je ženskog. Znači, o Bogu, kao o njemu ili njoj, mogu misliti samo po metodi uporedjivanja njega/nje sa stvarima i bićima koje/koja pripadaju! nekim vrstama i rodovima. A to je čista glupost: stavljati nekog ili nešto u neku vrstu ili neki rod samo da bismo ga definisali. Znači, ja o Bogu mogu misliti i tvrditi sigurno samo dve stvari: ili je nešto ili je ništa.
I u tom slučaju može biti polno tetiran kao muško ili žensko, ali je pravopisno – neutrum.
A kad Bogu odredim prirodni i gramatički pol – šta znam još o njemu/njoj; osim toga da je, prema onom što sam čuo od filozofa, specijalista koječega i jednostavnih ljudi, on jedan jedini, tj. ona jedna jedina? Da je svemoćan/svemoćna, da je stvorio/stvorila sve što postoji.
Pa onda dodje pitanje: ako on/ona postoji, da li je i sebe sama/samu stvorio/stvorila?
Ili je večit/večita; nestvorljiv/nestvorljiva, besmrtan/besmrtna?
Da bih uprostio daljnja pisanja tretiraću ga/ju kao da je muškog roda; kako ga i cela ljudska civilizacija oduvek tretira.
Dakle ako Boga ne mogu definisati po onim pravilima koja sam naučio od pokojnog Gaja Petrovića, iz njegove knjige „Logika za gimnazije“ – izdavač Školska knjiga Zagreb, onda ću o Bogu dalje samo razmišljati.
Ili je Nešto ili je Ništa. A možda je i jedno i drugo. Jer Celo (Univerzum) čine tri konstitutivna dela njega.

Skup svih materijalnih stvari,
Skup svih ideja i
Ništa (koje postoji i ako postoji, a postoji i ako ne postoji).

U tom Celom je moguće sve što nije nemoguće. Ja kažem da su nemoguće samo tri stvari:
1. da ni iz čega nastane nešto,
2. da se istopolni krajevi magneta privuku i
3. da Stanje stvari krene unazad.

Prema tome Bog je Skup svih mogućnosti i nije svemoguć.
Pored one tri stvari koje navodim kao nemoguće, postoji još ponešto što je možda nemoguće ali i da je moguće ne bi imalo smisla i potrebe. Recimo da muškarac rodi dete, da ribe lete,
da žabe cvrkuću, … Pa zato definiciju Boga moram precizirati ovako:
Bog je skup svih mogućnosti koje imaju smisla u sadašnjem Stanju stvari i odnosa.
Besmislenosti mu ne trebaju i ne podržava ih.

E, sad, mi ljudi ne smemo procenjivati smislenost ili besmislenost nečega sa naših tačaka gledanja na stvari.
Ako neki dogadjaji imaju takav karakter da su besmisleni, a dogodili su se jer su prouzrokovani, kao naprimer Svetski ratovi, onda bi mogli biti korišćeni za nauk da više tako nešto ne prouzrokujemo.

:copyright:: Dragoljub M. V. P.
Solothurn, 02.05.2021.
www.iging-studio.ch
www.flyingjoymaker.com

Metafizika 21-og veka, O Bogu – šta jeste, a šta nije
links:
https://www.youtube.com/watch?v=s6sx7TcZOtY
https://youtu.be/s6sx7TcZOtY

» jeste li zdrndali nekog sa starog kafea?
» Šta Šestobojni znaju o Bogu
» Šta Šestobojni znaju o Bogu.
» Šta petobojni misle o Bogu
» Neznanje nije greh