Osnovni uslovi za prijem neke države u Konfederaciju Zemlja

zaslužni član Reputation : 1 Datum upisa : 16.09.2011 Godina : 75

Osnovni uslov br. 1 za prijem u Konfederaciju:
da država nema armiju.
Na početku ove sveske je rečeno da je svima jasno da nijedna država ne ulaže svoja bogatstva u svoju armiju da bi ju imala protiv sebe.
Dženan Smajiċ ( Dženan Smajić za Aljaseera) je 8. maja 2021. napisao (za godinu 2020.):
„Vojni rashodi SAD-a nadmašili su troškove Kine, Indije, Rusije, Velike Britanije, Saudijske Arabije, Njemačke, Francuske, Japana, Južne Koreje, Italije i Australije zajedno.“
„Prošle godine, (2021.) države svijeta su potrošile ukupno 2.113 milijardi dolara na vojske.“
https://www.klix.ba/vijesti/svijet/globalna-izdvajanja-za-naoruzavanje-po-prvi-put-premasila-2-triliona-dolara/220425016
Ovi podaci će nam trebati kad budemo razmišljali o ulaganjima procenta ovih novaca u obrazovanja dece Konfederacije.

Osnovni uslov br. 2 za prijem u Konfederaciju:
da držva ne toleriše nasilje nad ženama.
Prema ženama su prvenstveno nasilni oni koji su od prirode izradjeni kao telesno jači; da bi žene štitili u posebnim stanjima njih (žena): u trudnoċi i, u prostim društvenim zajednicama, od divljih zveri.
Vrste nasilja nad ženama su danas poznate svim ljudima i nemaju veze sa divljaštvom, nego su izrazi bestijalnosti,
tj, umobolnosti tobož`kultivisanih primata.
Tokom 2019. godine lekari širom Srbije primetili su, tokom pregleda, i prijavili čak 4.105 slučajeva nasilja nad ženama, pokazao je najnoviji izveštaj Instituta za javno zdravlje Srbije "Dr Milan Jovanović Batut".
Piše: Zlatko Čonkaš 16.08.2020. ( https://www.blic.rs )

Osnovni uslov br. 3 za prijem u Konfederaciju:
da država ne toleriše nasilje nad decom.
„Pre 13 godina, u Zvezdarskoj šumi (Beograd) je Mališa Jevtović, naočigled svoje devojke Ane Filipović, koja mu je čuvala stražu, silovao i tukao njenu trogodišnju ćerkicu Katarinu Janković. Nesrećna devojčica je od zadobijenih povreda preminula u bolnici.
Piše: Ana Ž. Adžić 18.07.2018. (https://www.blic.rs/ )
„Mališa Jevtović (47) je pre 17 godina silovao do smrti trogodišnju Katarinu Kaju Janković u Zvezdarskoj šumi u Beogradu, dok je njena majka Ana Filipović (40) čuvala stražu.“
Piše: Mondo 11.02.2022. (https://www.blic.rs/ )
„Pavle, dečak od 15 meseci iz Podgorice, brutalno je pretučen pre dva dana u kući gde je živeo s majkom i očuhom. Od posledica batina preminuo je juče u bolnici.
Piše: Bojana Bogosav 07.02.2018.
(BLICVESTIREPUBLIKA SRPSKA )
Šta oko ovakvih zlodela da se priča?

Osnovni uslov br. 4 za prijem u Konfederaciju:
da država ne toleriše nasilje nad životinjama.
„U Zagrebu bi uskoro trebalo da počne suđenje hrvatskom preduzetniku I. I. (41), istovremeno zaposlenom u Evropskom parlamentu, koji je fizički i seksualno zlostavljao svoja dva psa.
Uhapšen je u septembru 2015. pod sumnjom da je ovaj gnusni čin izvodio još od 2009. godine.“
Piše: M.B/Jutranji list 26.04.2017.
“Najnoviji slučaj zlostavljanja i mučenja životinja zabeležen je juče u Pančevu, tačnije u okolini Omoljice gde je pronađeno 11 ubijenih pasa. ...
... psi su pronađeni u kanalu Ponjavica gde je pas rase staford omotan lancima bačen u vodu, drugi je bio potpuno u fazi raspadanja, a devet štenaca ugušeni su u kesi, a potom bačeni u vodu.”
Piše: R.B. 21.02.2019. (https://www.blic.rs/ )

Osnovni uslov br. 5 za prijem u Konfederaciju:
da država ne toleriše korupciju u javnim službama.
„Bivši ambasador Srbije u UN: "Korupcija i organizovani kriminal više nisu deo podzemlja kod nas,
to je sad POLITIČKA EKONOMIJA"
Uglješa Zvekić, nekadašnji ambasador i predstavnik Srbije pri Ujedinjenim nacijama u Ženevi.
Danas ambasador Evropske organizacije za javno pravo pri Ujedinjenim nacijama u Beču i profesor unverziteta u Italiji, kao i glavni savetnik Globalne inicijative protiv transnacionalnog organizovanog kriminala iz Ženeve, u razgovoru za NIN ... Piše: Milan Radonjić 02.06.2021.

Osnovni uslov br. 6 za prijem u Konfederaciju:
da država ne toleriše nasilje muškaraca obučenih u borilačkim veštinama, izvan sportskih takmičenja u borilačkim veštinama.
BLIC * VESTI * HRONIKA
PODIGNUTA OPTUŽNICA PROTIV NASILNIKA IZ NOVOG SADA Ivan Kontić optužen za POKUŠAJ UBISTVA zbog brutalnog prebijanja,
Više javno tužilaštvo u Novom Sadu podiglo je optužnicu protiv Ivana Kontića (30) kojom ga tereti za pokušaj ubistva Miljana Mandića 24. avgusta u Novom Sadu, kojeg je tom prilikom prebio.“
Piše: Z. Č. 07.05.2021.

Piše: Tanjug 04.06.2021.
“Kontić kao nekadašnji reprezentativac Crne Gore u džudou zna kako se nanose teške povrede, opasne po život, ...”
https://www.kurir.rs/crna-hronika/3530303/duzi-snimak-brutalnog-prebijanja-u-novom-sadu-evo-kako-je-pocelo-i-kako-se-zavrsilo-izivljavanje-uznemirujuci-video

Osnovni uslov br. 7 za prijem u Konfederaciju:
da država ne toleriše nasilje žena obučenih u borilačkim veštinama, izvan sportskih takmičenja u borilačkim veštinama.
„Mlade i žene u menopauzi najčešće zlostavljaju muškarce
Prema podacima iz Opšte bolnice u Sremskoj Mitrovici, muškarci su jedna šestina od ukupnog broja pacijenata koji su primljeni kao žrtve nasilja u porodici, ali je ipak češći vid zlostavljanja psihičke prirode.“
AUTOR: Mreža 21 (Zdenka Kožik) INFO 24.06.2016.

Osnovni uslov br. 8 za prijem u Konfederaciju:
da država u svojim zakonima ima opciju smrtne kazne:
a. za svakog ko siluje dete.
Ne treba se mnogo uzbudjivati kad sitan lopov ukrade nešto malo hrane, jer je gladan. Ali zašto mora neko silovati dete i, da bi tragove svog zlodela sklonio, dete ubiti? Ni samo silovanje nije za tolerisanja, a kamoli ubistvo prethodno silovanog deteta; žene, ...
Dakle, stvarno postoje nedela koja moraju biti tako okvalifikovana da činioca nedela moramo osuditi na smrt i krajnje je vreme da sve države sveta vrate smrtnu kaznu u svoje Kaznene zakone.
Neki filozof reče da u rečenom egzistira i nerečeno. U učinjenom postoji takodje nerečeno. Ako neko smatra narode koji dozvoljavaju krvnu osvetu primitivnima, neka pomisli da je narod koji dozvoljava krvnu osvetu, nesvesno, na pravom putu netolerisanja zâla izvan smisla za toleranciju.
Da niko ne bi morao pribegavati ubistvu iz osvete neophodno je nekorumpirano sudstvo, a pre toga nekorumpirani istražni organi nekog kriminalnog dela.
b. za svakog ko ubije ljudsko biċe iz koristoljublja.
za ubistvo iz koristoljublja mora biti osudjen i korumpirani sudija, kao i korumpirani istražni organi koji na smrtnu kaznu iz koristoljublja nabede nevinu osobu; da bi istragom i osudom sakrili stvarnog krivca.
c. za svakog ko ubije ljudsko biċe iz ljubomore.
Ubistvo iz ljubomore se ne sme osudjivati drukčije nego smrtnom kaznom, jer ni jedna osoba ne mora živeti sa drugom, koja joj se ne dopada kao ljubavni ili porodični partner, pa može otiċi daleko bez ubijanja.
d. za svakog ko ubije ljudsko biċe iz osvete.
Da bismo iskorenili ubijanja iz osvete moramo, kako sam veċ rekao imati nekorumpirano sudstvo i nekorumpiranu policiju (istražne organe): To znači da smrtnu kaznu za ubistvo iz osvete smemo uvesti tek u onoj državi u kojoj postoji potpuno poverenje u sudstvo i istražne organe.
U to poverenju se ne sme sumnjati tek onda kada ga
narod države, referendumom, u procentu većem od 75%
glasača (tri četvrtine punoletnih državljana) okvalifikuje poštenim; nekoruptivnim; nesumnjivim.
Sa korumpiranim sudstvom i korumpiranom policijom (istražnim organima) države, nijedna država ne sme uvesti smrtne kazne u Zakonike: Osnovu reda u državi čine poštena policija i pošteno sudstvo.
Pošto policajci i vojnici imaju beneficirani radni staž, moraju za blagodeti življenja u uredjenoj državi, čemu su svojim poštenim radom sâmi doprineli (ako su doprineli), i za blagodeti penzionerskog života, dalje od nekoliko decenija u uredjenoj državi, te blagodeti poštenim radom i zaslužiti.
e. za svakog ko ubije ljudsko biċe prema nekom običaju plemena, naroda ili države.
Negde još egzistiraju verovanja da se jedenjem mozga ili
srca izvanredno cenjenog čoveka preuzimaju izvanredne osobine njega (ubijenog iz primitivnog verovanja).
f. za svakog ko osobu mladju od dvadeset i jedne godine “navuče” na teške droge.
Predoziranost jakim drogama vodi u smrt, a jaka
zavisnost od teških droga pravi od zavisnika mentalnog i telesnog invalida; nevolju za zavisnika, nevolju za njegovu rodbinu, nevolju za državu.
Ako neko sâm, iz svoje gluposti, upadne u jaku zavisnost od teških droga - treba ga pustiti da teške droge „uživa“ o trošku svom i svoje porodice, rodbine i prijatelja. Ali ga kao invalida bilo koje vrste ne prevesti na teret države. Ni u kojoj varijanti. Ako ima novaca za drogu - ima novace i za detoksikaciju (lečenje od zavisnosti).
Ili nema?
Da ne ulazimo u detalje.

Osnovni uslov br. 9 za prijem u Konfederaciju:
da država ne progoni homoseksualce.
Recimo da svaka seksualno zrela osoba ima prava da se seksualno zadovoljava sa bilo kojom seksualno zrelom osobom na dobrovoljnoj bazi.
Muzika je u Univerzumu ono slušljivo kojim se da shvatiti i vidljivo i nevidljivo. Ceo opseg slušljivog odgovara opsegu vidljivog i nevidljivog: Kako je u muzici tako je na elektro-magnetnim talasima u spektru svetlosti.
Ono što znamo u muzici trebamo primeniti na raspon svetlosti.
i imamo 1188 primeraka utelovljene inteligencije.
Pod terminom „inteligencija“ smatram radno-proizvodnu snagu mozga.
Svako živo biċe je jedan slog vibracija (boja):
1. Temeljna boja u slogu (prima) pokazuje nivo inteligencije
    (što višlja frekvencija to veća inteligencija-radnoproizvodna
    sposobnost mozga).
2. Druga boja – (terca) pokazuje pol osobe: velika = muško,
     mala = žensko).
3. Treća boja – (quinta) pokazuje libido
    (čist, uvećan ili umanjen).
4. Čevrta boja – (septima) pokazuje naklonost ka spoznaji
    stanja stvari (veliku, malu ili umanjenu).

Ako u nekom živom biċu druga vibracija nije odgovarajuċe telesnom sklopu odredjena, ili je „ni tamo ni ovamo“, odnosno „i tamo i ovamo“, onda imamo slučajeve, da je u nekom muškom telu druga vibracija ženska (mala terca), a da je u nekom ženskom telu druga vibracija muška. S obzirom na to da ni svaki hipotalamus (oblast mozga odgovorna za medju nožni trakt) ne funkcioniše jednako, imamo muškarce i žene sa osetljivijim čmarom, nego što je kod neke žene klitoris osetljiv.
Znači da neko, ko je po svom energetsko fiziološkom sklopu nedefinisan nije kriv što je homoseksualac. Pravi ne udaraju na sva zvona da su homoseksualci. Društvene probleme prave „homoseksualci iz mode“, odnosno karijeristi koji danas hoċe da se prikažu obrazovanijim, kulturnijim, inteligentnijim,
kosmopolitičnijim, pacifističnijim, ... nego ljudi od prirode sredjeni kako po prirodi treba biti. Odnosno po Bogu, kojeg potvrdjuju, inteligencija (dokazana polarizacijama na plus-minus i muško-žensko, slobodnom voljom svih živih biċa i Skupom svih moguċnosti koje imaju smisla, uz koje idu i tri nemoguċnosti da bi Apsolutno imalo smisla.
Jer kad bi
1. ni iz čega moglo nastati nešto, kad bi se
2. plus i plus (magneti) privlačili i kad bi
3. Stanje stvari krenulo unazad, (kako idioti fantaziraju o putovanju kroz vreme (koje ne postoji)), onda bi Apsolutno bilo besmisleno. Zato:

Osnovni uslov br. 10 za prijem u Konfederaciju:
da država ne dozvoljava propagiranje homoseksualizma.
U homoseksualnoj vezi postoje svi izlivi pažnje i nežnosti, ali i neizbežno opterećenje članova veze, da vezu održe i podrže kao prirodan oblik seksualnog pârenja. Istina je ovo: ako jedan muškarac voli drugog muškarca to može biti i nešto kao bratska ljubav, ali ako jedan muškarac koristi drugog muškarca, da bi postigao orgazam u telesnom odnosu sa njim, onda su obojica
pomešali funkcije telesnih organa muškaraca.
Isto tako je i sa lezbijkama: ako jedna drugoj uguravaju u vagine kojekakve gume i krastavce, onda nisu zdrave umno, jer umesto originalnih organa koriste beskrvne predmete; za zadovoljstvo koje je potpuno tek kad se upare živa tkiva, a ne kad se upare motke i meso. Dakle: „nek` izvoli ko šta voli“, ali da ne promoviše nešto nezdravo u „bolje“, kad nije ni normalno.
Medjutim: ljudi su prvenstveno društvena bića i smeli bismo reći sigurno da je homoseksualnost mentalno-fiziološka devijacija kad bi svi ljudi bili nesebični, miroljubivi i dobronamerni ali – ljudi nisu nikad bili takvi.
Danas, u ovoj socijal-filozofski totalno degradiranoj civilizaciji, dve istopolne osobe se ne upare uvek zbog istopolnih seksualnih odnosa, nego zato što ne mogu da žive sâme, a neće da žive sa „govedom“, „stokom“, ... siledžijom, smrdljivom, glupom, nekultivisanom osobom suprotnog pola; jer se bolje razumu sa osobom svog pola.
Dakle miroljubive ljude u istopolne zajednice otera ne uvek moguće postojeća mentalno-fiziološka devijantnost njih samih, nego i kulturno-sociološka devijantnost onih koji se računaju u polno zdrave ljude, a u stvari su ljudski mulj; i gora su varijanta za životnu (prvenstveno društvenu) vezu, koja bi s njima bila heteroseksualna, nego što je varijanta za životnu vezu, neko s kim bi veza bila homoseksualna. Kogod je spreman da na homoseksualce krene s motkama i “bokserima” – nije miroljubiva osoba i nije dobar ni za hetero-seksualnu vezu: Danas bi da bije homoseksualce, a kad mu se „navrne“ bije i osobu svoje heteroseksualne veze. Njegova heteroseksualna veza nije zdrava zbog njega takvog, koji je spreman da nasiljem rešava stvari i po pitanjima slobode društvenog življenja, a i po pitanjima stvari u svojoj, po njegovom mišljenju „zdravoj“, društvenoj vezi. Usput – umno je nesposoban da shvati i nikad neće priznati da je i on, sa mnogima sličnim njemu, nekog „oterao“ u homoseksualnu vezu.
Ovo što sam prethodno o homoseksualizmu rekao treba da važi u okviru društveno-političke zajednice koja se zove država. Ali pošto ljudi, civilizacijski, dakle internacionalno gledano, nisu nesebični, miroljubivi i dobronamerni, to na homoseksualizam, unutar jedne države, moramo gledati sa pozicija društvene zajednice koja se zove ljudska civilizacija. To znači: u okviru države se mora gledati na prava i slobode svih njenih državljana, ali i na obaveze svih njenih državljana prema svojoj državi; od koje očekuju zaštitu svojih ličnih prava i sloboda. Sve to naročito sa pozicija države, koja je već bivala porobljavana, pljačkana, paljena i bombardovana i koja to može opet očekivati; koja s tim mora računati i koja za to mora biti odbrambeno spremna. Jer, homoseksualci glume pacifiste, a kao mirotvorci nisu sposobni ni unutar homoseksualnih veza, ni unutar najmanje društveno-političke zajednice svoje države, a pogotovo ne internacionalno gledano, nešto politički promeniti te ikako delovati, jer negde ih i na smrt osudjuju, a kao političke faktore ne uzimaju za ozbiljno; ni onoliko koliko su to u državama koje su prema homo-seksualcima blagonaklone. I tu dodjemo do dve stvari.
Prva stvar je ta, da homoseksualci moraju u okviru države biti u obavezi i vojno i radno (u slučajevima vanrednih stanja: poplave, zemljotresi, veliki požari, …), sve dotle dok im državu mogu napasti oni koji će i njih, homoseksualce, silovati, kao i sve devojke i žene, jer – „rupa je rupa!“; i za seksualno rasterećenje vojnika agresora, a i za ljudsko obezvredjivanje stanovništva napadnute ljudske zajednice.
Druga stvar je ta, da bi homoseksualizam morao biti zaštićen od svih u svetu, koji ga odobravaju i zagovaraju, a ne samo od države u kojoj oni (homoseksualci) žive.
Pošto homoseksualci internacionalno i nadnacionalno glume pacifiste iz sebičnih interesa, pa za svoju zaštitu u okviru jedne države traže internacionalnu pomoć njima (homoseksualcima), u zaštiti prava i slobôda njih (homoseksualaca), u okviru države u kojoj žive, to bi homoseksualci trebali tražiti i internacionalne garancije, da država u kojoj žive neće biti nikad vojno napadnuta.
A ne da u slučaju napada na našu državu moramo da je branimo mi, koje Homoseksualci tretiraju kao primitivce;
A znam more pacifista koji ne znaju ni travu pokositi, a kamoli mitraljez aktivirati.

Osnovni uslov br. 11 za prijem u Konfederaciju:
da država ne dozvoljava muškim homoseksualnim parovima usvajanja dece.
Mi ne smemo isključiti verovatnoċu da jedan homoseksualni par muškaraca razmišlja o „buduċnosti“, pa usvajanjem tudje dece gaji sebi sveže čmarove, Rosetten. Arschlöcher. Sasvim je moguċe i to da ċe homoseksualan par muškaraca usvojenu decu ubedjivati, da je to u životu normalno, da im „tata“ ili „mama“u anus uvlače svoje „piše“. Ili da toj deci daju svoje, „tatine“ i „mamine“ „piše“ kao cucle. Nije nemoguċe. Nije nezamislivo. Nije isključeno. Dešava se.
Neka bude priznato da ove moje pretpostavke o seksualnom zloupotrebljavanju dece u homoseksualnom paru muškaraca mogu biti nekako oborene, kao razlog za zabranu takvim parovima da usvajaju decu heteroseksualnih roditelja, ali ako takav par, u osnovi neprirodan, ne uspostavlja prirodnu porodicu, nema nikakvog razloga da mu se dozvoli negativan uticaj u ljudskom društvu, neprirodnim nadogradjivanjem heteroseksualne porodice; usvajanjem dece iz prirodom postavljenih polarizacija živih biċa.
Neka zagovornici homoseksualizma i celibata medjusobno žive homoseksualno, ali da ne zaborave da nisu rodjeni iz homoseksualnih odnosa, nego iz heteroseksualnih. Pa im onda postaviti osnovno pitanje.
„Da li vi homoseksualci i sex-apstinenti želite tudju decu u cilju prevodjenja vrste na homoseksualizam ili u cilju (opet) sebičnog zadovoljavanja, milijardi godina egzistirajuċeg instikta polarizovanih odnosa medju ljudima u vama; kao i u svim živim stvorenjima?“
Homoseksualizam i celibat bi odavno od planete Zemlje stvorili planetu biljaka.

Osnovni uslov br. 12 za prijem u Konfederaciju:
da država dozvoljava slobodnu prodaju svih vrsta droga i opijata preko prodavnica registrovanih za prodaju lekova i alkoholnih piċa.
Ako neko ne može iz iskustva drugih da nauči da su teške droge nesreċa za ljudsko telo - dozvolimo mu da ih uživa do sopstvene smrti. A za smanjenje opijata na meru za potrebe zdravstva postoji plemenito rešenje:
Sadašnje proizvodjače opijata, poljoprivrednike, finansijski pomagati za proizvodnju zdrave hrane.
S napomenom, da država mora svojim zakonima, uvodjenjem slobodne prodaje opijata, uspostaviti neprofitabilnost krijumčarenja istih, a zatim sudstvom i policijom, beskompromisnom primenom Osnovnog uslova br. 8, tačka „b“, zaštititi individualne poljoprivrednike od prisile, bilo koje vrste, na proizvodnju opijata.
Ako prestane proizvodnja opijata i nestanu krijumčari opijata - nestaċe „navlačenje“ radoznalih i mentalno slabih ljudi na opijate. Ili ċe se broj njih svoditi na sve manji i manji; dok i najgluplji ljudi budu shvatili, da su droge dobrovoljna osuda sebe na brzu smrt.

Osnovni uslov br. 13 za prijem u Konfederaciju:
da država dozvoljava sve veroispovesti.
Bog je jedan.
Kako čovek da objasni ljudima – onda kad o tome neće ni da razmišljaju i kad su unapred protiv razgovora – da jednoboštvo znači posmatranje svih ispoljenja u Jednom „stojeći“ izvan njega/Jednog, a da mnogoboštvo znači posmatranje svih ispoljenja u Jednom «stojeći» unutar njega/Jednog? I onda se kolju zbog Jednog koje je „sve na gomili“, a posmatrano sa dve pozicije; spolja i iznutra.
Dozvoljavanje svih veroispovesti znači i neprisiljavanje nikog od ljudi na rituale i pravila ponašanja u ljudskom društvu, koja su, po pretpostavkama nekih ljudi, „ugodna Bogu“.
Kao da je Bogu potrebno srce nekog momka ili neke devojke na oltaru (kod Maya, Inka, ...) ili krv nekog jagnjeta (kod starih Jevreja).
Vrhovne zapovesti svih religija su iste. To znači da prevodjenje iz jedne religije u drugu ni „dobronamernim“ ubedjivanjima, ni nasilno nema smisla.
Najvišlje nagrade vernicima svih religija (ne sekti!) su iste u svim religijama.
Ovolike netrpeljivosti i ratovi medju pripadnicima religija su dokaz, da direktni naslednici utemeljivača najprihvaćenijih shvatanja i tumačenja Boga, nisu potpuno shvaċena od strane svih sledbenika i potomaka njihovih, pa se suština i nesumnjivost postojanja Boga danas nalazi kod malog broja ljudi. A mnogo ljudi se danas, u religijama, ponaša sa interesima koji nemaju veze sa suštinom Boga.
Da li Bogu, koji ne nosi nikakve haljine i pantalone, trebaju „bogosluženja božjih zemaljskih namesnika“, koji na glavama svojim imaju čojane lonce i na ramenima ċebadi, izvezene zlatnim, srebrnim i svilenim koncima; sa prišivenim dragim kamenjima i sedefom?
Kakav je to cirkus u crkvama? Koje haljine su nosili Buddha, Isus i Muhamed, a koje haljine nose patrijarsi, pape, vladike, kardinali i niži božji službenici?
Kad bi barem vrhovni sveštenici znali zašto će Tibetancima biti kako ih „Knjiga mrtvih uči“, ili hrišćanima onako kako im je po Bibliji ostalo, odnosno Muslimanima onako kako im Kuran kaže - na Zemlji ne bi bilo ni religijskih ni ekonomskih ratova.
Medju nekim narodima je bio proglašen jedan segment učenja o Bogu, medju druge narode drugi ali svima je bila ista svrha: poučavanje ljudi o smislu dobronamerosti, tj. o svrsi nečinjenja zâla; svejedno kom živom biću.
Svim destruktivnim učenjima je izvor ljudska zloba, a podzemna struja tog izvora je glupost.

Osnovni uslov br. 14 za prijem u Konfederaciju:
da država dozvoljava prodaju svih religijskih, političkih i filozofskih knjiga u prodavnicama registrovanim za prodaju knjiga.
To znači da svakom čoveku treba dozvoliti da pročita svako mišljenje o Bogu.
Tumačenja tekstova o Bogu u okviru porodice, medju poznanicima i prijateljima su privatne stvari. Ko šta razume iz tekstova o Bogu, neka računa u svoju dobit. Pošto svaki čovek ima pravo na istinu i svaki čovek može upasti u zabludu da je istinu saznao, važne su sledeċe četiri odredbe:

Osnovni uslov br. 15 za prijem u Konfederaciju:
da država ne dozvoljava veronauku nijedne konfesije ni u osnovnim, ni u srednjim školama, ni u policiji. Jer deca u osnovnim i srednjim školama nemaju dovoljno znanja o osnovnim naukama (biologija, fizika, logika, ...), da bi na kratkim školskim časovima mogli stupati u delotvornu diskusiju sa, možda filozofsko-moralno-religijski nedovoljno kvalifikovanim učiteljima i nastavnicima.
Jedan policajac svakako ne sme zavoditi red i služiti državi, ni na kakvim osnovama svojih religijskih ili političkih mnjenja, ubedjenja i (ne)znanja, nego mora u svom poslu delovati religijsko-politički indiferentan.

Osnovni uslov br. 16 za prijem u Konfederaciju:
da država ne dozvoli propagiranje religijskih stavova načinom privatnih poseta i na skupovima u privatnim prostorijama.
Ubedjivanje u svoje religijske stavove i svoja „znanja“ o Bogu vrše sekte, posetama po kuċama i stanovima: Oduzimaju ljudima privatno vreme, ne iznose „učenja“ drugih sekti i svetski rasprostranjenih religija, nego nude samo „svoje“ sveske i knjige.

Osnovni uslov br. 17 za prijem u Konfederaciju:
da država izoluje na tri godine svako ljudsko biċe koje namerno uništi neki spomenik neke religijske grupe ili skupine.

Osnovni uslov br. 18 za prijem u Konfederaciju:
da država izoluje na tri godine svako ljudsko biċe koje javno ili privatno uvredi neko religijsko verovanje ili neku religijsku grupu, osobu.

Osnovni uslov br. 19 za prijem u Konfederaciju:
da država ne daje dečji dodatak na decu iznad broja tri po bračnom paru.
Ja lično ne odobravam abortus, ali u to neċu da se mešam, nego samo izražavam mišljenje da ne treba podržavati visok natalitet. Ovde znači da se osobi koja ulazi u nov brak - broje i deca iz prethodnog. Valjda je svima vidljivo da nâs, ljudi, ima mnogo na ovoj planeti.

Osnovni uslov br. 20 za prijem u Konfederaciju:
da država ne dozvoljava glasanja na političkim izborima osobama koje su završile radni vek; na upravu mogu biti
birane ako su u životnoj snazi.
Poslednjih sedamdeset godina političkog života Srbije se videlo da stari ljudi nemaju volje, nemaju snage i nemaju interesa za politiku države. A njima je u siromaštvu Srbije lako manipulisati nekim malim sumama novaca, kojekakvih finansijskih pomoći.
Ovo ipak ne važi za sve penzionere i stare ljude, ali pošto se ne može sasvim tačno odrediti od koje godine, nečije starosti, nekog ovaj svet i politika njegove države uopšte ne intersuju, to sam ja krenuo od toga, kako Ministrastvo vojne odbrane Srbije procenjuje fizičku nesposobnost muškaraca (sa 60 godina starosti) i žena (50) za vojnu službu državi Srbiji.
Ako neko bude hteo da godine isključivanja iz političkog života države pomeri na gore, recimo na 65 za muškarce i 63 za žene, koje su godine njihovih odlazaka u penziju – molim lepo! Ali jednom su zaista za politički život države štetni, kad su potkupljivi i nesposobni, kako telesno tako i mentalno, da se suprotstavljaju nekoj štetnoj političkoj upravi države. A to ide tako da stari, nezainteresovani ljudi, štetnoj političkoj upravi države, daju svoje političke glasove, ili joj stoje kao podloga za manipulacije političkim glasovima.
Dalje: Kriminalcima, osudjivanim iznad starosti od 27 godina, da se zauvek oduzme pravo političkog glasa. Tu je dovoljno stati na stanovište da ljudima do 27 godine starosti kriminalne radnje njih računamo kao učenje življenja u društvu. Ali jednom se moraju odlučiti da li će živeti za opšte dobro, sa svim beneficijama i obavezama ili će biti tretirani kao neprijatelji društva iz kog potiču: Ne može im se oduzeti državljanstvo, ali im se može oduzeti pravni uticaj na život društva kom svojim kriminalnim radnjama čine zlo.
Osobi koja udje u brak sa osobom starijom od 27 godina, a osudjivanom za kriminalne radnje, takodje da se oduzme pravo političkog glasa, jer je verovatnije da će štititi interese i radnje svog kriminalno aktivnog bračnog partnera, nego interese društva.
Osobe starije od 63/65 godina, mogu biti politički birane u upravu državom; iako ostaju bez prava političkog glasa. Što u suštini nije gubitak za njih, jer idemo tom logikom, da nije moralno dati glas sebi kao, recimo kandidatu za predsednika partije ili države, a nije ni za očekivati da svoj glas dâ političkom protivkandidatu, jer bi tim priznao da je njegov protivkandidat, društvu koje bira,
bolja opcija.

Osnovni uslov br. 21 za prijem u Konfederaciju:
da država ne dozvoli glasanje nijednoj osobi koja ne zna sve političke programe svih partija i političara koji izlaze na političke izbore.

Osnovni uslov br. 22 za prijem u Konfederaciju:
da država ne pusti u političku izbornu utakmicu nijednu partija i nijednog političara koji nije raskrstio sa političkim sistemima dvadesetog i ranijih vekova ove civilizacije.
Svetska zabluda broj jedan danas je verovanje, da je prosperitet ove civilizacije u razvoju elektronike i bio-genetike. Prosperitet ove civilizacije je u sredjivanju stanja u glavama. Naravno da je to moguće samo tamo gde ima uma (radno-operativne sposobnosti mozga):
Šta da sredjuješ u praznoj kući?
To da je u celom svetu sirotinji dozlagrdila diktatura
maloumnih sebičnjaka, koji svoje frustracije terapiraju dekadentnim uživanjma materijalnih stvari, telesnim nastranostima i brojanjima novaca, koji su „njihovi“ koliko je i besmrtnost njihova, znači da je sirotinja dovoljno inteligentna, da shvati da sve medju ljudima, narodima i državama mora biti postavljeno u smislene odnose.
Nove odnose uspostavlja samo filozofija „Pete epohe“:
http://www.iging-studio.ch/literatur.html

Dosad nijednu epohalnu promenu nije pokrenula neka
filozofija (neka ideja), nego je svaka dosadašnja epohalna
promena naknadno filozofsko-istorijski analizirana.
Ali – peto epohalno društveno uredjenje je stvar filozofije zdravog uma.
Svaki glasnogovornik epohalne društveno-ekonomske promene jeste prvenstveno glasno-govornik težnje za promenom ustrojstva u celom društvu; kojeg je član.
Pošto epohalno novo ne prija epohalno potrošenom, to malo koji glasno-govornik težnje za epohalno novim društvenim ustrojstvom, da nije stradao ni kriv ni dužan, samo zato što se Stanje stvari kroz njega oglasilo. Ovo bi moglo biti shvaćeno i kao verovanje, da je korisnije biti glup nego „kukurikati pre zore.“
Ali to i razlikuje revoluciju od evolucije: Revolucija je eksplozija gnojnog tkiva, a trpljenje bolesti može odvesti u degenerisanje celog organizma. Kao što se sada sa ovozemaljskom civilizacijom dogadja.
Komunizam i nacional-socijalizam bi mogli biti špekulativno branjeni, kao brzo doživljavanje i upoznavanje sa varijantama življenja, koje nisu ni za sve ljude, ni za sve buduće vekove. Ali bi to onda izgledalo kao odbrambeno svrstavanje Karla Marxa, V. I. Lenjina, J. V. Staljina, Adolfa Hitlera, … u žrtvene figure ubrzavanja razvoja civilizacije, a u cilju brže spoznaje i eliminacije nečovečnih uredjenja društava, što je nepravedno i netačno; ni komunizam ni nacional-socijalizam nisu epohalno važne promene u razvoju ove civilizacije nego su samo, kako je već rečeno, loše ideologije loših filozofija.
Epohalna društvena ustrojstva ove civilizacije su:

1. varvarstvo,
2. robovlasništvo,
3. feudalizam,
4. kapitalizam i predstojeća
5. humanizam (diktatura ljudskosti).

Prve četiri epohe se mogu zaista shvatiti kao epohe Marxovog pogleda na Stanja stvari u ljudskom društvu, pošto „materijalno biće“ odredjuje društvenu svest. A sad, kad smo se uverili da današnje materijalno biće, tj obilje materijalnih dobara, stvara još otudjenijeg čoveka nego što je ikad bio, možemo totalno sprečavanje propasti ove civilizacije, izvesti još samo nematerijalno uslovljenom nadgradnjom; Spas ove civilizacije je tamo gde ga nikad nismo ni tražili: u sada zabludelom umu; koji se vara da će u dokolici i izobilju postati ponovo svoj.
Došli smo do shvatanja, da za takozvanu društvenu nadgradnju ne vrede znanja, koja smo morali steći, da bismo videli da nisu odlučujuća –; naime znanja za prozivodnju materijalnih dobara. Nauka nam je pomogla da se, tehnologijom, proizvodnjom i potrošnjom, shvatimo kao bića sa svrhom, koja (svrha) nema ništa ni sa vlasništvom nad sredstvima za proizvodnju, ni sa kapitalom.
Glasnogovornik težnje ka petom epohalnom društvenom ustrojstvu ove civilizacije, ne traži veće nadnice, ni veće plate, ni vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju, nego traži poštenje i prestanak bogaćenja bez rada; prestanak bogaćenju bez ikakve veze sa proizvodnjom materijalnih dobara:
„Nit` je radnik, nit` je preduzetnik, nit` je investitor, nit`
je vlasnik sredstava za proizvodnju, a na kraju su svi novci kod njega.“ Jer je bankar:

Ne radi se tu samo o novcima kao sredstvima za raspodelu uživanja, jer na ovom svetu ima toliko novaca i rôba, da bismo se svi brzo degenerisali kao uživaoci koječega, nego se radi o egzistencijalnom minimumu i omogućvanju tzv. duhovnog obrazovanja; barem onima koji su umno nadareni da samospoznaji teže.

Robovlasništvo je izrabljivačka polit-filozofija porodice i grada-države antičkog sveta.
Feudalizam je izrabljivačka polit-filozofija pojedinca unutar svog plemena.
Kapitalizam je izrabljivačka polit-filozofija jednog naroda; imperijalistički nastrojena na planetarnom nivou.
U sva tri stepena izrabljivanja radnih snâga je profiter pojedinac; robovlasnik, feudalac i kapitalist.
Komunizam dvadesetog veka ove ere i Nacional-socijalizam su, deklarativno, društveno interesne polit-ekonomije.
Ali komunizam 20-og veka n. e. se sâm preimenovao u diktaturu proletarijata, jer je shvatio da je „daleko“ od komunizma, a nacional-socijalizam je u svom polit-programu „priznao“ svoje imperijalističke težnje tipa kapitalizma 19-og veka.
Pravi komunizam će biti stvarnost tek onda, kad se ne bude ni znalo da je uredjenje društva komunističko.
Komunizam je bio moguć samo na moralu kakav je imalo Essensko bratstvo, ali stvarni, budući komunizam, će egzistirati na shvatanju Apsolutnog, koje je istinito, a ne na pretpostavkama i bajkama članova essenskog bratstva, o Bogu u kojeg su verovali, a kojeg nisu razumuli, o duši koje nema, o Djavolu kojeg nema, o reinkarnaciji koja se ne dešava, itd.

Danas je cela planeta platforma za izrabljivanje ljudi od strane korporativnog kapitalizma.
Prema tome budimo slobodni zaključiti, da su se, tokom hiljada godina ove civilizacije, menjale samo platforme i načini izrabljivanja ljudi; što se menjalo zahvaljujući naučno-tehnološkom razvoju civilizacije, ali filozofija današnjeg multimilijardera i filozofija robovlasnika Vavilona i Athine je ista.
Epohalna društveno-politička promena, u interesu kultivisanih, moralnih i sebe-svesnih ljudi, će se desiti tek kad se ljudi budu sâmi svojim težnjama i naporima kultivisali, umoralili i osvestili, a ne ako otmu novce multi-milijaderima ili poubijaju bankare.
Jer Konfederacija Zemlja ima osnovu i šanse tek sa svim kultivisanim, moralnim i osvešćenim ljudima cele planete. Znači sa svima koji su dovoljno inteligentni da shvate da je telesno-vojno nasilje primitivno menjanje skupljača profita, a ne uspostavljanje Epohe humanizma; u kojoj ċe živeti i prosvećeni kapitalisti i bankari.

Osnovni uslov br. 23 za prijem u Konfederaciju:
da država, ako postane konfederalna, dozvoli da predsednik konfederalne države može biti samo ljudsko biċe koje zna sve segmente Apsolutnog, tj. koje je shvatilo univerzalno Stanje stvari i svrhu moralnog življenja ljudskih biċa, odnosno dobrobit za celu vrstu „čovek“, na osnovama moralnog življenja ljudskih jedinki.

Osnovni uslov br. 24 za prijem u Konfederaciju:
Predsednik vlade neke konfederalne države može biti
tek ono lice kojem je utvrdjeno posedovanje znanja
pomenutih u tački 23.

Osnovni uslov br. 25 za prijem u Konfederaciju:
Ako takvo lice ne postoji u državi koja je kandidat za
ulazak u Konfederaciju Zemlja, ili je u
konfederativnoj državi takva osoba umrla, a iz naroda
te države nema kvalifikovane osobe za mesto
predsednika nje, onda se na mesto predsednika takve
države mora postaviti kvalifikovana osoba iz nekog
drugog naroda, neke druge države. Jer: osobe koje su moralne da u jednoj konfederativnoj državi vode opštedržavne poslove jesu toliko moralne da ċe svugde, sve poslove voditi u interesu bilo koje nacije, tj. Konfederacije Zemlja.

Osnovni uslov br. 26 za prijem u Konfederaciju:
Obuka svih političara cele Konfederacija Zemlja se
mora obavljati filozofskom literaturom “Metafizika
pete Epohe” http://www.iging-studio.ch/literatur.html
Pogotovo kad imamo na umu političko-filozofski diletantizam Bamberger Programa od 9. Juna 1996.
Na mnogo mesta sam izjavio da je cela filozofija Evrope zadnjih trista godina dokaz intelektualne bede Evropljana.
Krenimo ovako:

O postavljanju zaključaka o biljkama i životinja krenemo od prvih primeraka, koje primetimo kao drukčije, u odnosu na neke druge. I tako, induktivno, steknemo zaključke o vrstama.
O nekoj ljudskoj zajednici, kao zajednici inteligentnih jedinki, možemo zaključivati po tome koliko je ona prožeta zadrugarstvom, a koliko sebičnošċu. Zadrugarstvo je dokaza inteligentnog shvatanja da medjuljudska saradnja i pomaganje jačaju zadrugu, pa onda povratno jačaju i svakog zadrugara; i telesno i gospodarstveno.
Sebičnost je dokaz životinjskog shvatanja brloga, horde, čopora, ...
Ljudi su se veċ hiljadama godina ranije uzdigli na nivo zadrugarstva. Primerci sebičnih ljudi nije nigde, ni u jednoj ljudskoj zajednici, poznatoj pisanoj istoriji, toliki da bi se konkretna ljudska zajednica mogla tretirati društveno-životinjskom.
Kad Herodot pominje plemena, u kojima su se seksualna odnašanja ljudskih parova, tj. zadovoljavanja, dešavala u naseljima ljudi, pred očima prolazeċih stanovnika naselja, ne možemo govoriti o životinjskom uredjenju unutar plemena, nego o primitivnosti pripadnika naselja.
Dakle, o društvenim uredjenjima ljudi, možemo govoriti,
da je unutar naroda i država, poznatih istoriji i sadašnjosti, dominantno zadrugarstvo.
Robovlasništvo i eksploatacija pripadnika, instinktom i oplemenjivanjem uspostavljenih zadrugarskih zajednica ljudi, se dešava tamo, gde u umovima članova ljudske zajednice, proradi refleks čopora iz džungle i savane.
Šta se tokom hiljada godina menjalo?
Menjala su se samo politička uredjenja i dominirajuċe religije unutar naroda.
Prvo su religije odredjivale politike, a danas politike utiču na religijske stavove ljudi.
Konfederacija Zemlja je projekt, kojem je težnja da politiku i tzv. religiju postavi u jedan odnos izražen Stanjem stvari u Univerzumu, tj. u jedan odnos prema konkretnom čoveku, kao pojedinačnom, koje je neodvojivo od Apsolutnog, kao što i Apsolutno nije apsolutno bez čoveka; makar jednog jedinog.
Bamberger Program od 9. juna 1969. ne posveċuje pažnju kriminalnim radnjama i delima pojedinaca roda, (plemena, naroda, unije) unutar roda, (plemena, naroda, unije): Što je u redu jer se takve stvari sredjuju Zakonima država. Ali Bamberger Program se ne uzdiže na filozofski nivo iznad politike i religije. Zašto?
Zato što se ni cela filozofija Evrope, zadnjih dve i po hiljade godina, nije približila Stanju stvari, pa to nije u stanju ni Bamberger Program:

„Die Paneuropa-Union ist, als übernationale und überparteiliche Bewegung, den politischen Ideen und Idealen ihres Gründers, Richard Coudenhove-Kalergi, treu verbunden. (1922.)“

Prvo pa - konfuzija!
„... überparteiliche Bewegung den politischen Ideen und Idealen ihres Gründers, ... treu geblieben.
(... nepolitičan pokret političkim idejama i idealima njegovog osnivača ... veran ostao.)
Panevropska zajednica je, kao nadnacionalan i nadpartijski pokret, ostala verna političkim idejama i idealima svog osnivača (ideologa) grofa Kalerdžija ali kako su stvari stajale i stoje - grofova ideja je bila i religijski, a ne samo politički obojena.
„Pan“ znači ceo, ukupan, sveobuhvatan i potpun.
Koje države ni dan-danas nisu primljene u EU?
Albanija, Srbija, BiH, Crna Gora, Severna Makedonija, Turska, Ukrajina, Rusija, ...
Zašto nisu primljene i ko o tome odlučuje?
U EU neċe da udju Švajcarska i Vatikan.
Zašto? To znaju njihovi državljani, tj. političari.
U prvoj odredbi Bamberger programa stoji ovo:
Paneuropa-Union izjašnjava sebe za:
„Hrišċanstvo kao dušu Evrope; posebno hrišċanskoj slici čoveka“. i „Paneuropa se bori protiv svih tendencija koje rasturaju duhovnu i moralnu snagu Evrope: Nihilizam,
Ateizam i nemoralni Konzumizam“.
Šta su ideolozi osnivača i re-programera Paneurope znali o duši i Hrišċanstvu, da ne razmišljamo mnogo, jer je u celom reprogramu čitljivo, da nisu shvatili ni prostu stvar: da je Nihilizam filozofska devijacija, Ateizam religijska, Konzumizam (?) kulturno-nekulturna.

Konfederacija Zemlja ċe se boriti, Zakonima konfederalnih država, protiv kriminala, korupcije u javnim službama i protiv nasilja nad decom i ljudima, a protiv Nihilizma, Ateizma, i sebičnosti konformista (Konzumizma) samo ponudom neoborivog shvatanja apsolutnog Stanja stvari (kojem filozofija cele Evrope zadnjih deset hiljada godina nije prišla, pa nije mogao ni grof Richard Coudenhove-Kalergi 1922. godine, odnosno ni ideolozi Bamberg Programa.)
I sasvim je shvatljivo, zašto je Hitler zabranio Paneuropa- Union: jer su on i finansijeri njegovi smatrali da imaju „funkcionalniju“ varijantu borbe protiv ateizma, tj, protiv komunizma, to jest za porobljavanje planete.

„Metafizika 21-og veka“ je filozofija, koja Konfederaciju Zemlja želi predati na upravu ljudima koji su, prvenstveno, poznavaoci Stanja stvari u totalu, to jest filozofi, kako je i Platon predlagao, pa tek onda političari.
Ovo znači da za uspostavljanje Konfederacije Zemlja ne moramo imati, ni veċinu a kamoli, sve državljane kao vredne filozofe, ali na mestima političkih vodjstava konfederalnih država, ne mogu biti filozofski diletanti, nivoa onih evropski političara, koji su se oduševljavili „Paneuropom“ iz 1922. i Bamberg re-Programom iz 1996. godine.
Što opet znači, kao što sam na jednom mestu veċ rekao, da su za sve političke državne i medjudržavne nevolje u svetu odgovorni vrhunsko kotirani filozofi ovog sveta: Da su filozofi i teolozi bilo kojeg veka imali filozofije i teologije, koje svakom školarcu u par minuta objasne Univerzum, planetu Zemlju, čoveka u Bogu (Univerzumu), čoveka sebi, kao i Boga (Univerzum) u čoveku, ljudi bi davno u prošlosti stekli osnove za život na nekim drugim motivacionim normama.
Naravno da se ne može očekivati, da sve lenštine i paraziti sada pristanu na filozofiju ljudskosti, ali se u suštini radi samo o dve stvari, koje mogu poboljšati sve:

1. da li mi imamo učitelje koji znaju smisao nas ljudi u Univerzumu? i
2. da li smo mi, u dovoljnoj većini, voljni da prihvatimo filozofiju ljudskosti, ili bismo radije da ostane sve ovako. Pa da grabi i zagrabi ko šta može; ili da se, ako veċ ne može zagrabiti koliko bi zagrabio, uliže onima koji su već dobro zagrabili?

Na osnovi iskrenih odgovora možemo odlučiti, da li želimo vladavinu ljudskosti ili želimo zauzimanje pozicija onih, koje smatramo odgovornim za našu moralno-materijalnu bedu. Odnosno, da li smo svi mi, bez obzira na lična salda u bankama, jednaki filozofsko-teološko-moralni bednici?
Ako smo samo za rotacije na pozicijama današnjih vladara, onda izrabljivači nisu ništa gori od izrabljenih, pa neka izrabljeni i dalje služe budalama, ginu za njih, ulizuju im se, ... nadajući se da će sebi steći, vlast, novčane rezerve, komfor, ...

Osnovni uslov br. 27 za prijem u Konfederaciju:
Konfederacija Zemlja mora imati svoju vojsku za borbu
protiv velikih bandi; koje mogu biti brojčano veċe i naoružanije od policije konfederalne države u kojoj je kriminalna grupa aktivna.

Osnovni uslov br. 28 za prijem u Konfederaciju:
Konfederacija Zemlja mora finansirati i održavati sistem odbrane od velikih vanzemaljskih tela i moguċe postojeċih vanzemaljksih biċa opasnih za Konfederaciju Zemlja.

:copyright:: www.iging-studio.ch
August 24, 2022, CH, 4500 Solothurn, Postbox 608

» Konfederacija Zemlja
» Konfederacija Zemlja kao neizbežan oblik političkog uređenja